Editorial Complutense

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Se trata del estudio de un proceso intencionado (planificado) de carácter empírico realizado en base a las técnicas habituales en la investigación social. Dicho proceso se realiza en unas zonas rurales deprimidas de la provincia de Ciudad Real, mediante una intervención social realizada durante un extenso periodo de varios años. En este libro se exponen los programas que se desarrollan en dicha intervención, con sus objetivos, actividades, resultados, etc. Pero el contenido más interesante del mismo se refiere al conocimiento de los mecanismos que implica cualquier proceso de cambio social intencionado. Es decir, aquel que se plantea para trastocar y conducir a mejor término una realidad con cuyas manifestaciones actuales no estamos de acuerdo-queremos cambiar.

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Es poco frecuente encontrar una obra sobre el pensamiento sociológico de la escuela formal alemana y, muy particularmente, sobre Leopold von Wiese, heredero de la perspectiva trazada por Georg Simmel, y autor de un riguroso sistema sociológico que se adelanta a su tiempo e impulsa decididamente la teoría social hacia nuevos y apremiantes horizontes. El profesor José Sánchez Cano, excelente conocedor del idioma alemán, tras una apasionada andadura por los caminos de la teoría sociológica, nos brinda con maestría un conjunto de claves sociológicas que permiten desentrañar y comprender las raíces que cimentan el comportamiento del hombre. Los instrumentos críticos que este apasionante libro aporta hacen posible una explicación más acabada de la compleja red de relaciones que constituye el mundo social. El formalismo sociológico y Leopold von Wiese constituye una obra definitva para aquellos interesados en una visión completa de la conducata humana y de la realidad social del hombre.

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La Europa del siglo XXI será cada vez más un mosaico multirracial y pluricultural, una Europa fecundada con emigrantes y etnias del Tercer Mundo, con modos de vida muy diferenciados de la cultura occidental. Si los jóvenes de ahora, particularmente los universitarios, protagonistas europeos del mañana, no aprenden a convivir juntos en las diferencias, es previsible sociológicamente el auge del racismo y de la xenofobia, recrudeciéndose aún más los conflictos interétnicos. Hay que caminar hacia una comunidad pacífica, universal, solidaria y fraterna, donde puedan convivir las diversas culturas, religiones, etnias, con amor a su propia identidad, pero con respecto a la ajena

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"Saber cómo responde una sociedad a la llegada de un número significativo de trabajadores extranjeros es una cosa. Observar cómo reacciona la población autóctona ante la perspectiva de que estos inmigrantes se instalen en un plano de igualdad con ella es otra. Madrid actualmente es escenario de una infinidad de encuentros cotidianos en los que la igualdad entre extranjeros y españoles es un hecho. Hospitales, colegios, plazas, parques, el transporte público o el barrio son algunos de los espacios donde estos encuentros se multiplican día a día. La aparición de inmigrantes en el espacio local contradice la posición subordinada que ocupan en el mercado laboral. Esto hace que la relación de complementariedad que existen en el ámbito del trabajo desaparezca en el espacio local para dar paso a una relación de competencia entre iguales. Desde las concepciones de ""apropiación del espacio"" y ""expropiación del tiempo"" este libro busca dar cuenta de la situación que viven los inmigrantes ecuatorianos en la Comunidad de Madrid y poner de relieve la contradicción que existe entre la incorporación de este colectivo a la esfera del trabajo y a la de los espacios y servicios públicos locales"

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La interrelación entre la mayor parte de las actuales técnicas y tecnologías, su dependencia funcional e, incluso, conceptual, hace que no podamos hablar ya hoy de la misma forma que lo hacíamos antes en materia de tecnología.

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"Uno de los debates sociales que más comprometen e implican a las ciencias sociales del trabajo es, sin duda, el futuro del trabajo. En cualquier dirección que se mire, ya sea el paro creciente (o fluctuante en tasas impensables hace unos años), las políticas de empleo los valores que sirven como cemento de la sociedad, ésta es una cuestión debatida que tiene reflejo tanto en las medidas de reorganización de los procesos productivos como en la propia política económica y laboral que configura nuestras sociedades. El objetivo de esta publicación es doble: por un lado poner en cuestión el mito del ""fin de la sociedad del trabajo"", a la vez que abrimos caminos a una necesaria renovación de las propias ciencias sociales del trabajo. Para ello, se reúnen las aportaciones de una selección de los mejores representantes mundiales en diversos campos científicos con el fin de reflexionar sobre el trabajo del futuro. Un propósito semejante no ha podido abordarse, obviamente, sin abrir las ventanas disciplinarias: de la sociología del trabajo a la ergonomías, pasando por el derecho del trabajo y la historia social. "

"Saber cómo responde una sociedad a la llegada de un número significativo de trabajadores extranjeros es una cosa. Observar cómo reacciona la población autóctona ante la perspectiva de que estos inmigrantes se instalen en un plano de igualdad con ella es otra. Madrid actualmente es escenario de una infinidad de encuentros cotidianos en los que la igualdad entre extranjeros y españoles es un hecho. Hospitales, colegios, plazas, parques, el transporte público o el barrio son algunos de los espacios donde estos encuentros se multiplican día a día. La aparición de inmigrantes en el espacio local contradice la posición subordinada que ocupan en el mercado laboral. Esto hace que la relación de complementariedad que existen en el ámbito del trabajo desaparezca en el espacio local para dar paso a una relación de competencia entre iguales. Desde las concepciones de ""apropiación del espacio"" y ""expropiación del tiempo"" este libro busca dar cuenta de la situación que viven los inmigrantes ecuatorianos en la Comunidad de Madrid y poner de relieve la contradicción que existe entre la incorporación de este colectivo a la esfera del trabajo y a la de los espacios y servicios públicos locales"

Los trabajos reunidos en este libro tratan de la nueva interrelación arte/política en el capitalismo global, y de la imbricación de estas prácticas en la sociedad del conocimiento. Desde esta perspectiva se analizan diversos escenarios de disenso: los referidos a las políticas de la imagen, la contracción entre lo global y lo local, así como su expresión en el espacio cultural y urbano, los procesos de movilidad, los fenómenos de marginación, las cuestiones de identidad y género, o la reformulación de lo doméstico como ámbitos en los que se desarrollan un buen número de las prácticas y de los criterios artísticos actuales.

We are living in a change of era, not an era of change. The current crisis poses challenges but is also an opportunity for Europe and Latin America. And it seems clear the way out of the crisis and the answers to old challenges and new social risks have to come from the politics. It is, therefore, fundamental to strengthen political dialogue between the EU and Latin America. This does not only mean providing more forums for political discussion but rather dealing with such dialogue on a more equitable basis, through a bi-directional approach centring not only on the problems of Latin America but also on those of the EU. In this respect we would hope for a renewed interest in the situation of the EU on the part of Latin America.

We are living in a change of era, not an era of change. The current crisis poses challenges but is also an opportunity for Europe and Latin America. And it seems clear the way out of the crisis and the answers to old challenges and new social risks have to come from the politics. It is, therefore, fundamental to strengthen political dialogue between the EU and Latin America. This does not only mean providing more forums for political discussion but rather dealing with such dialogue on a more equitable basis, through a bi-directional approach centring not only on the problems of Latin America but also on those of the EU. In this respect we would hope for a renewed interest in the situation of the EU on the part of Latin America.

El estallido actual de las teorías sociológicas no solo tiene que ver con la historia de las ideas, sino que se inscribe dentro de una profunda mutación social que nos conduce al abandono de la representación clásica de la sociedad,esa que la concibe como un orden en el que podemos identificar la acción social con las "leyes" del sistema. De hecho, eso que llamábamos "la sociedad" ya no puede reducirse a un sistema integrado, un modo de producción y un Estado-nación. A partir de ahí, el propio objeto de la sociología cambia: debe describir "experiencias sociales", es decir, las conductas individuales de cada uno de nosotros. Éstas combinan varias racionalidades y varias lógicas, y se manifiestan como la yuxtapoxición de las pertenencias comunitarias, los cálculos de mercado y las exigencias de la autenticidad individual. El único principio de unidad de la experiencia social es el trabajo sobre sí mismo que cada uno persigue para, de ese modi, poder percibirse como autor de su propia vida.

Con un lenguaje claro, ameno y accesible, la obra de Donatella della Porta y Mario Diani sigue siendo, hoy por hoy, una referencia obligada para los investigadores, además de un estudio imprescindible para los que buscan acercarse por primera vez a la vertiginosa, compleja y multidimensional realidad de los movimientos sociales: desde las protestas de los años 60 hasta los movimientos feministas, pacifistas, ecologistas o antiglobalización más recientes.
Sus autores presentan no sólo el “estado de la cuestión”, sino también la sistematización de todo un campo del conocimiento alrededor de cuatro conjuntos de preguntas que responden, a su vez, a cuatro niveles de análisis en la estructura interna de la obra: ¿podemos concebir los movimientos sociales como expresiones de un conflicto?, ¿cómo se transforman los problemas sociales en objetivos potenciales de la acción colectiva? y ¿cómo se llega a la movilización, haciendo frente a los riesgos y costes de la protesta? Por último, los autores se preguntan cómo afectan ciertos contextos culturales, sociales y/o políticos a la forma que adopta un movimiento social y a sus correspondientes posibilidades de éxito.
Los movimientos sociales constituye sin duda un clásico en la aproximación al fenómeno de la acción colectiva desde una perspectiva integradora.