Editorial Complutense

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Uno de los rasgos más característicos de la especie humana es la postura bipodal y la marcha sobre las extremidades. Nuestro cuerpo ha ido evolucionando y a la vez, perfeccionando su sistema nervioso, pero aún así, el hombre no es un ser perfecto. Gran parte de la patología de nuestro aparato locomotor (artrosis, desviaciones vertebrales, pies planos, etc.) así lo muestra. Este libro se constituye en un estudio completísimo sobre la postura y la marcha vertical, desde vertientes antropológicas, teológicas, artísticas, psíquicas y médicas.

Este libro aborda con valentía, madurez y originalidad cuestiones decisivas de la reflexión y del quehacer de la Antropología, a partir de sus mismas bases epistemológicas. Por ello, se apunta desde el comienzo a los Principios de esta disciplina. En consecuencia, su contenido interesará no sólo a cualquiera que se interrogue por sí mismo, es decir, por el significado de lo humano, sino también a los antropólogos de profesión.

En esta, su obra póstuma, Jesús Muga (1934-2010), que desarrolló toda su carrera docente e investigadora en la Universidad Complutense de Madrid, propone e intenta fundamentar con buenas razones el Holismo crítico de su antropología desde categorías como el individuo holístico, lo histórico, el futuro, o lo nuevo. En definitiva, se puede afirmar sin ningún género de dudas que más que un nuevo libro es, en realidad, un libro verdaderamente nuevo.

Este libro aborda con valentía,madurez y originalidad cuestiones decisivas de la reflexión y del quehacer de la Antropología, a partir de sus mismas bases epistemológicas. Por ello, se apunta desde el comienzo a los Principios de esta disciplina. En consecuencia, su contenido interesará no sólo a cualquiera que se interrogue por sí mismo, es decir, por el significado de lo humano, sino también a los antropólogos de profesión. En esta, su obra póstuma, JesúsMuga (1934-2010), que desa rrolló toda su carrera docente e investigadora en la Universidad Complutense de Madrid, propone e intenta fundamentar con buenas razones el Holismo crítico de su antropología desde categorías como el individuo holístico, lo histórico, el futuro, o lo nuevo. En definitiva, se puede afirmar sin ningún género de dudas que más que un nuevo libro es, en realidad, un libro verdaderamente nuevo.