Editorial Complutense

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El foco principal de este estudio es el papel histórico y actual de los fundamentalismos religiosos en la erupción de los conflictos socio-políticos. El objetivo es analizar e interpretar desde una perspectiva sociológica crítica un corpus de textos seleccionados por su tratamiento de las masacres del 11-S y del 11-M en la prensa española de referencia. Se tendrá en cuenta la bibliografía más importante así como los editoriales y principales artículos de opinión en dicha prensa. La hipótesis básica es que tanto el fundamentalismo islámico como el cristiano jugaron un importante papel en el desencadenamiento de las masacres, y de las guerras relacionadas con ellas, así como en el modo de afrontar sus consecuencias: 1) La escasa influencia de las Iglesias cristianas en la conducción de la crisis del 11-S parece consecuencia del proceso de secularización occidental, ya que los líderes de las Iglesias históricas, tanto en los EE UU como en Europa, se opusieron a la guerra preventiva, a diferencia de algunas iglesias evangélicas sudistas y movimientos neoconservadores norteamericanos. La “religión política” de éstos reivindica no sólo una hegemonía militar sino también una misión “mesiánica” en el ordenamiento internacional al margen de la ONU. El lenguaje de Bush refleja sus tesis. 2) La relación entre religión y política es bi-direccional y opera dentro de una constelación de variables socio-estructurales. Términos como “manipulación” y “fanatismo” evidencian la dificultad de dar sentido “racional” a la autenticidad religiosa de los kamikazes islámicos o de los dirigentes norteamericanos en una sociedad moderna..