La célebre afirmación de que la biblioteca de Gloriosi fue trasladada a España a mediados del siglo XVII se ve confirmada por la identificación de treinta y cinco libros impresos que habían pertenecido originalmente al matemático napolitano. Tras su muerte en 1643, los libros de Gloriosi fueron vendidos en Nápoles al virrey Ramiro Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres. Tras la muerte del virrey en 1668, la colección comenzó a dispersarse. Este artículo presenta parte de la biblioteca de Gloriosi y ofrece la oportunidad de explorar sus diversos intereses, así como las fuentes a las que recurrió para indagar en una amplia gama de temas científicos.

Abierta la convocatoria al Congreso "Redes epistolares en los mundos ibéricos e iberoamericanos (siglos XVIII-XX)", que tendrá lugar en la Universidad de Toulouse 'Jean Jaurès' del 27 al 29 de noviembre de 2024.

 Si el siglo XVIII no inventó la escritura por cartas, bien es verdad que este mecanismo de comunicación interpersonal e intelectual, que se utiliza tanto en la vida real como en la escritura ficcional, alcalzó su apogeo durante la ilustración. Inseparable del triunfo del sentimiento que revela la literatura,  de la necesidad de los individuos de "dialogar" con sus familiares, amigos, clientes, etc. durante desplazamientos, viajes, conflictos o periodos de exilio, la carta puede convertirse también en un componente esencial del fenómeno societario, que contribuye a vertebrar una sociedad cambiante y acompaña así la transición a la contemporaneidad.

En 1474 a raíz de la convocatoria de un certamen poético, se publicaban en Valencia las Obres o trobes en lahors de la Verge Maria.  Era el primer libro impreso en la Corona de Aragón y el primero de carácter literario de la península ibérica.

El impresor, el alemán Lambert Palmart, y el texto -las composiciones presentadas en el certamen- reflejan los procesos de difusión de una nueva tecnología, la imprenta de tipos móviles, y su recepción en una ciudad, Valencia, que era a la vez un núcleo comercial y centro de gran dinamismo cultural, y muy especialmente literario.

Tiempo para la alegría fue una reconocida colección de bibliofilia promovida por Rafael Díaz‐Casariego (Oviedo, 1927‐Madrid, 1995) que, entre 1963 y 1987, compaginó, en ediciones de lujo,textos clásicos y contemporáneos de la literatura española con más de 500 estampas originales encargadas a los más destacados artistas del momento, los verdaderos protagonistas de este proyecto editorial: Daniel Vázquez Díaz, Eduardo Vicente, Manuel Viola, Gonzalo Chillida, Juan Barjola, José Caballero, Luis García‐Ochoa, Pablo Serrano, Manuel Alcorlo, Álvaro Delgado, Agustín Redondela, Silvino Poza, Laxeiro, José Viera, Antonio Marcoida, Manuel Avellaneda, Javier Clavo, Doroteo Arnáiz, Benjamín Palencia, Francisco Bores, Andrés Barajas, Óscar Estruga, Orlando Pelayo, Antonio Guijarro, Manuel Menán, Guillermo Vargas Ruiz, Antonio Zarco, Amadeo Gabino, Venancio Arribas, Alberto Duce, Daniel Quintero, Joan Cruspinera y François Maréchal. Tanto, la cuidada elección de artistas, de diferentes generaciones y tendencias artísticas, como la variedad de procedimientos y técnicas utilizadas, hacen que Tiempo para la alegría logre mostrar el variado y complejo panorama del grabado y la estampación española de las décadas de los sesenta, setenta y ochenta de la pasada centuria, siendo este, sin duda, uno de los principales alicientes que presenta esta exposición.

Esta Biblia visigótica es uno de los libros más pesados de la colección histórica de la UCM y su anterior caja de conservación, una caja de cartón corrugado como la del resto de manuscritos, ya estaba bastante deteriorada, con diversas roturas, debido a la dificultad de manipulación del volumen debido a su gran peso.

Con motivo del día del libro, os anunciamos la nueva exposición, Los saberes del mundo: misión y conocimiento en los siglos XVI-XVIII, comisariada por Federico Palomo que se inaugura este jueves 25 de abril,  en la Biblioteca Histórica "Marqués de Valdecilla" de la UCM. Tiene como objetivo mostrar una realidad menos conocida como es la del papel que los religiosos que se vieron implicados en los procesos de evangelización, tanto en Índico como en el Atlántico, tuvieron en la conformación de los saberes altomodernos y, en general, del conocimiento que los europeos construyeron acerca de las realidades africanas, asiáticas y americanas.

Este sitio web es una puerta de acceso para descubrir la colección de pliegos de cordel de la Universidad de Ginebra. Permite realizar búsquedas por temas, explorar los textos, comparar las imágenes digitalizadas y sus transcripciones con las de otros ejemplares, y hojear las ilustraciones que adornan estos documentos.

¿Qué es la literatura de cordel? En el mundo hispánico, especialmente en la Península Ibérica (pliegos) y Brazil (folhetos), la expresión designa un conjunto de impresos populares a la venta en la calle suspendidos en cordeles.

Andaba atareado entre consulta y consulta en el marco de unas prácticas en la Biblioteca Histórica "Marqués de Valdecilla" de la UCM, cuando me topé con una obra muy singular. El impreso era El delincuente español: el lenguaje: (estudio filológico, psicológico y sociológico), con dos vocabularios jergales, de Rafael Salillas (1896). [BH JM 1107].

Me llamó inmediatamente la atención, y de ello resultó un atrevido experimento literario que a continuación reproduzco.

El papel de la mujer en el catolicismo global de la Edad Moderna ha atraído poderosamete la atención de la academia en los últimos años, especialmente en el contexto de los mundos ibéricos coloniales. Diversos investigadores han buscado mirar más allá de figuras clave como Sor Juana Inés de la Cruz, rescatando de los rincones más remotos de los archivos americanos y asiáticos las vidas de mujeres que, ya fuera por su fama de santidad, por ser fundadoras de instituciones religiosas o por ser castigadas por el Santo Oficio, tuvieron gran relevancia en sus sociedades. 

El Archivo General de Indias de Sevilla acoge una exposición sobre los tres siglos de esplendor literario del Virreinato del Perú. La muestra, que podrá visitarse hasta el próximo 16 de junio, permite al visitante acercarse a la circulación y edición de libros durante los casi tres siglos que duró el Virreinato, creado por Carlos V en 1542 y que comprendía, además del Perú, las actuales repúblicas de Argentina, Bolivia, Ecuador, Chile, Colombia, Panamá, Paraguay y Uruguay.

Tras su exhibición en Madrid, Lima y Cádiz, la muestra presenta en esta ocasión más de 50 documentos originales del Archivo General de Indias, de la Biblioteca Manuel Ruiz Luque y de la Universidad de Sevilla, y se complementa con reproducciones de ejemplares de diversas colecciones bibliográficas, fundamentalmente custodiadas en el Perú.

Os presentamos las donaciones recibidas a lo largo de los primeros meses de 2024, que ya están disponibles en las estanterías de la sala de lectura.

BASIRA (Books as Symbols in Renaissance Art) es una nueva base de datos, de libre acceso y en constante desarrollo, sobre representaciones de libros y otros documentos textuales en las artes figurativas entre el siglo XIV y el siglo XVII, periodo que abarca el surgimiento de la cultura impresa en Europa y sus regiones vecinas.

Quienes dejaron su huella en los volúmenes de nuestro fondo se hallan ocultos y olvidados y una de la tareas que distingue nuestra biblioteca es su recuperación, descripción y difusión. Entre los antiguos poseedores que rescatamos en algunos ejemplares de la Biblioteca Histórica de la UCM, nos ha llamado especialmente la atención la elegante anotación manuscrita procedente de Giovanni Camillo Glorioso. De este ilustre caballero custodiamos algunas de sus obras científicas, además de su firma manuscrita  en algunas piezas de su biblioteca particular.

Giovanni Camillo Glorioso nació en 1572 en el seno de una familia de la baja nobleza en la región de Salerno; su paso por el colegio jesuita de Nápoles le despertó un gran interés por las matemáticas. Fue su traslado a la región del Véneto a comienzos del siglo XVII, lo que le facilita el contacto con los principales círculos científicos del norte de Italia, al tiempo que formalizaba sus estudios, entablando relación con científicos de la talla de Johannes Schreck, Marin Getaldić o el propio Galileo Galilei por medio de correspondencia.

La Edad Moderna se define en su relación con el impreso y la tipografía. No es posible hablar de este período ni de sus comienzos sin referirnos al trascendental acontecimiento de la aparición de la llamada «Galaxia Gutenberg», por la que aún hoy navegamos en convivencia con los infinitos y ubicuos territorios de bytes de la Era digital.

El volumen colectivo De libros y papeles. La imprenta en la España de los siglos XVIII y XIX, editado por Noelia López-Souto, Claudia Lora Márquez aspira a ofrecer una visión global del mun­do editorial de ese período en la que se ponga de manifiesto cuáles son los intercambios, confluencias y elementos comunes recono­cibles entre la «pequeña» y la «gran tradición» tipográficas.