He aquí la historia preclara,
Modesta aunque pertinente,
De la edición de una Biblia,
Políglota y complutense,
Que cumple 500 años
Para asombro de las gentes.

Cisneros la imaginó,
Como el fruto mas amado
De los años que vivió,
Siendo cardenal primado
Entre tronos y conventos,
Como un antiguo cruzado
Mitad fraile reverendo
Y la otra mitad soldado.

La tarea que se impuso
Nunca la hubiera logrado
De no ser por otra empresa
Tan ardua y tan de su agrado
Como la anterior: la "mater"
Que hoy nos agrupa a su lado,
La universidad, gloriosa
Por presente y por pasado,

La del cisne "cisneriano"
Y el gracioso ajedrezado.
La que nació Complutense,
Y hoy en Madrid se ha instalado,
La que se llenó de sabios
Que su ciencia desplegaron
Para iluminar las mentes
De tantos antepasados,
En aulas alcalaínas
Y en inefables tratados.

La Biblia habrá cuatro lenguas
En que se exprese lo hablado:
Hebreo, que es el idioma
En que nace lo sagrado,
El griego, clásico y noble,
El latín, siempre empleado
En este tipo de obras,
Y después el que fue usado
Por Jesús en Tierra Santa
Para dejar su legado,
El que habló con sus amigos,
Y es arameo llamado.

Para semejante empresa,
De tantísimo calado,
El cardenal previsor
Mil cosas ha preparado:
Biblias judías y griegas,
Bellos códices miniados,
La "Vetus" y la "Vulgata",
Traducciones y glosarios
Y cartas que van y vienen
Con encargos y recados.

En el mil quinientos dos
Se reúnen los convocados,
Intelectuales expertos
En todos los apartados:
Tres hebraístas famosos
De esa lengua se han juntado
Son Alfonso de Zamora,
Converso documentado,
Con Coronel y Alcalá
Trabajando mano a mano.
Y para la parte griega,
Con su texto comentado,
Están Núñez de Guzmán,
Profesor muy reputado,
Ducas y López de Zúñiga
Colegas y doctorados.
El gramático Nebrija
En seguida ha discrepado
Y Erasmo, llamado tarde,
La propuesta ha rechazado,
Aunque Bartolomé Castro
Dignamente se ha ocupado
De la Vulgata latina
Y su estudio detallado.

Después Cisneros buscó
Al impresor adecuado
Porque en Alcalá de Henares
Ninguno estaba afincado.
Primero llamó a Polono,
Polaco y muy afamado,
Pero Guillén de Brocar,
Francés y experimentado,
Será el que imprima la obra,
Una vez se haya instalado,
Y hasta el siglo XVIII
No podrá ser superado
Por ningún libro español
Ni en belleza ni en cuidado
Pues las letras de Brocar
Como ejemplo han perdurado.

Y al fin tenemos la Biblia,
Seis volúmenes flamantes.
Siendo el Nuevo Testamento
El que se imprimió delante
Tal vez porque decidieran
Que ese era el más importante
O porque solo contenga
Dos idiomas principales:
El griego en que se escribió
Y el latín indispensable.
De esa forma se logró,
De manera tan loable,
Ser el primer Evangelio
Bilingüe que se editase
Ya que el de Erasmo de Rotterdam
Salió dos años mas tarde.

En el año diez y siete
Cisneros está muy grave
Y poco antes de morir
Recibe un premio muy grande:
La Biblia se ha concluido
Y, aunque todavía tarde

Cinco años en publicarse,
El anciano cardenal
Aún vive para alegrarse.

En el veintidós los libros
Ya están en venta en la calle
La edición es de 600
Espléndidos ejemplares
De seis tomos cada uno
Con la gramática aparte.
Encuadernados sin duda
Como merece tal arte,
Con una tapa gofrada
Mudéjar, aún casi árabe,
O de estilo plateresco
Con medallones y herrajes.

Mientras, la Universidad
Funcionaba sin ambages,
Era ducha en Teología
Y la Biblia su estandarte
Impartiéndose en sus aulas
Todas las humanidades.
Cuando Cisneros vivió,
Con poder incontestable,
Reunió bulas y prebendas
Para el pueblo del Henares
Dotando a la Complutense
De estatus inmejorable
Y, sin embargo, a su muerte
Los problemas les invaden,
Los obispos les ahogan,
Los vecinos les rebaten...
Poniendo a la institución
A punto de dar al traste.

Mas con tesón se defienden
Profesores y estudiantes
Logrando sacar a flote
La enseñanza que renace:
Hebreo, Latín y Griego,
La Retórica y las Artes,
La Gramática y la Música,
El Derecho y la inmutable
Teología, como meta
De los esfuerzos más grandes...
Buscan apoyo en el rey
Y, contra obispos feudales,
Defienden la autonomía,
Que habían gozado antes,
Declarándose erasmistas
Frente a todos sus rivales.

A fines del XVI
El mundo ya no es el mismo
Ha tenido lugar Trento
Y ha caído el erasmismo.
La capital es Madrid
Y, a pesar de su optimismo,
Los estudios de Alcalá
No encontrarán el camino
De modélica excelencia
Que en ese tiempo han perdido.
Seguirán dos siglos más,
Decadentes pero dignos,
Y, al fin resucitarán,
Superando su destino,
A un nuevo renacimiento
Que ahora todos compartimos.

EPÍLOGO

La "Políglota" deja el legado
De dos Biblias de gran difusión
Como la que Plantino ha editado
En Amberes con Arias Montano
Por encargo del rey español.

"Biblia Regia" de gran esplendor
Con grabados, y estudios diversos,
Apoyada en la Biblia anterior,
Terminada en el setenta y dos,
Y que incluye el siriaco en su texto.

Y la última en ese formato,
"Biblia Sacra" de porte imponente,
Es de Walton, obispo anglicano,
Nueve lenguas, lo nunca logrado,
De mediados del siglo siguiente.

Con respecto a las Biblias sagradas
Publicadas en buen castellano
Fueron todas prohibidas y extrañas
Se imprimieron muy lejos de España
Y leerlas supuso un pecado.

En el cincuenta y tres es Ferrara,
Sefardí traducida al ladino,
Y más tarde será publicada
"La del Oso" castellanizada
Por de Reina con gracia y estilo.

"La del Cántaro" fue una certera
Revisión de la que he dicho antes
La realiza Cipriano Valera
Y será la versión más puntera
En el mundo español protestante.

La primera "Vulgata" que fue
Traducida con la complacencia
De la Iglesia española más fiel,
Es del padre Scio de San Miguel
Hacia el mil setecientos noventa.

Y por último cabe citar
Que durante todo el diez y nueve
Es la Biblia de Torres Amat
La que se ha de editar sin parar
Ora humilde, ora más ricamente.

Y así acaba la historia elocuente
De la Biblia que aquí se celebra
La Políglota fue Complutense
Y su sombra abrigó para siempre
La cultura de ayer y la nuestra.

Madrid, 12 de noviembre 2014