Cuando pensamos en lecturas de verano, solemos buscar novelas ligeras o historias de ficción para evadirnos bajo la sombrilla. Sin embargo, existe un placer oculto y profundamente transformador en hacer justo lo contrario: conectarnos de golpe con la realidad a través de las vidas de otros. Por eso, este verano la Biblioteca de la Facultad de Geografía e Historia te propone un reto: vivir cien vidas antes de que termine septiembre.

Te invitamos a explorar la cuidada selección de obras biográficas que hemos preparado en nuestra Sala de Préstamo; un auténtico mapa de la condición humana que reúne tanto a los titanes que moldearon nuestro mundo como a los héroes anónimos que defendieron la dignidad en sus horas más oscuras.

Tal vez, si durante los siete años que duró la contienda por el futuro de las Trece Colonias estas hubieran sido derrotadas, hoy el 4 de julio sería una fecha sin trascendencia, epitafio de un fútil intento independentista que habría influido con mayor o menor fortuna en los acontecimientos ulteriores. Sin embargo, la guerra se saldó con victoria rebelde, y el 4 de julio ha trascendido como el momento en el que se apostó por luchar para fundar una nueva nación.

El fenómeno del bandolerismo en España no puede entenderse simplemente como una sucesión de actos delictivos; es, en esencia, un espejo de las profundas fracturas sociales, económicas y políticas que asolaron el país, y muy especialmente a Andalucía, durante el siglo XIX y principios del XX. Para muchos, los bandoleros eran héroes del pueblo que buscaban justicia social frente a un sistema de latifundios que condenaba a la mayoría a la miseria. Para otros, no eran más que delincuentes rudos que sembraban el caos. En este caldo de cultivo de desesperación y rechazo al Estado, surge la figura de Francisco de Paula Ríos González, apodado "el Pernales", quien se convertiría en el último gran mito de esta estirpe.

Este 2026, el Día del Libro cumple un siglo. Se cumplen cien años desde la firma del Real Decreto del 6 de febrero de 1926 que instauró oficialmente la Fiesta del Libro en España. Lo que nació como una celebración local, vinculada al recuerdo de Cervantes, se ha convertido en una de las conmemoraciones culturales más reconocidas del planeta.

El germen del Día del Libro reside en el empeño personal de Vicente Clavel, editor, escritor y periodista valenciano afincado en Barcelona e impulsor de la Cámara Oficial del Libro de la Ciudad Condal. Clavel, fundador de la Editorial Cervantes y un ferviente admirador del autor del Quijote, comenzó a dar forma a su visión en 1923. Su propuesta era tan sencilla como ambiciosa: dedicar un día al año a celebrar el libro español. Dos años después, en 1925, reiteró su proposición en Cataluña e inició las gestiones en Madrid. La idea ganó apoyos entre editores y libreros de ambas cámaras hasta llegar a las más altas instancias del Estado. Respaldada por los profesionales del organismo barcelonés, la propuesta se trasladó al rey Alfonso XIII y al dictador Miguel Primo de Rivera. El resultado fue el citado Real Decreto de 6 de febrero, publicado en la Gaceta de Madrid el 9 de febrero de 1926.

El nuevo marco legal no se limitó a lo administrativo; exigió que academias, universidades e institutos organizaran sesiones solemnes de divulgación, extendiendo esta obligatoriedad incluso a las escuelas militares. En el ámbito escolar, la normativa impuso dedicar una hora exclusiva a los grandes clásicos de nuestra literatura. Las bibliotecas oficiales y de centros educativos estaban obligadas a adquirir libros ese día, y las diputaciones provinciales y ayuntamientos, a destinar una cantidad a su compra y reparto.

Cada 8 de marzo, el mundo se detiene para reflexionar sobre la igualdad. A menudo miramos al futuro, pero para entender dónde estamos, debemos mirar hacia atrás. Hace novecientos años el destino marcó el 8 de marzo como la fecha de partida de Urraca I de León (1081-1126).  No fue solo la primera reina propietaria de Europa; fue una figura transgresora que, desde 1126, nos dejó un legado de resistencia que hoy sigue más vigente que nunca.

Históricamente, las crónicas medievales (escritas por clérigos) intentaron retratarla como una mujer voluble o de mal carácter para justificar su rechazo a ser mandados por una mujer. Sin embargo, la historiografía moderna la reivindica como una estratega política brillante que supo navegar en un mundo diseñado exclusivamente para hombres, utilizando tanto la diplomacia como la espada.

Urraca falleció el 8 de marzo de 1126 en Saldaña. Hoy, esa coincidencia temporal nos sirve para recordarla no solo como monarca, sino como la auténtica precursora de la soberanía femenina.